{"id":1764,"date":"2023-12-15T15:29:35","date_gmt":"2023-12-15T15:29:35","guid":{"rendered":"https:\/\/anthroposcolombia.com\/?p=1764"},"modified":"2023-12-15T15:29:35","modified_gmt":"2023-12-15T15:29:35","slug":"el-filosofo-griego-platon-fue-uno-de-los-pensadores-mas-influyentes-de-la-filosofia-occidental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anthroposcolombia.com\/index.php\/2023\/12\/15\/el-filosofo-griego-platon-fue-uno-de-los-pensadores-mas-influyentes-de-la-filosofia-occidental\/","title":{"rendered":"El fil\u00f3sofo griego Plat\u00f3n fue uno de los pensadores m\u00e1s influyentes de la filosof\u00eda occidental."},"content":{"rendered":"\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><\/p>\n<cite><strong>Todos tienen un papel que desempe\u00f1ar en la ciudad plat\u00f3nica -desde los esclavos hasta los hombres libres- pero para que una sociedad funcione, sus estructuras tienen que ser jer\u00e1rquicas y en la cima de todo siempre habr\u00e1 un l\u00edder.<\/strong><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Plat\u00f3n (428 a.C- 347 a.C.), fil\u00f3sofo griego y uno de los pensadores m\u00e1s creativos e influyentes de la filosof\u00eda occidental, era conocido por sus escritos pol\u00edticos y morales&#8230; y por ser un cr\u00edtico ac\u00e9rrimo de las instituciones democr\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n\n<p>El Estado ideal, seg\u00fan Plat\u00f3n, se compone de tres clases. La estructura econ\u00f3mica reposa en la clase de los comerciantes. La seguridad, en los soldados. Y&nbsp;<strong>el liderazgo pol\u00edtico debe ser asumido por los fil\u00f3sofos-reyes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Son estos \u00faltimos quienes han cultivado tanto la mente que son capaces de entender las ideas y, por lo tanto,<strong>\u00a0toman las decisiones m\u00e1s sabias, al contrario de la masa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><\/p>\n<cite>\u201cTienen la capacidad racional y tambi\u00e9n, en opini\u00f3n de Plat\u00f3n, tienen mucha\u00a0<strong>experiencia y formaci\u00f3n para lidiar con las cosas duras y complejas<\/strong>\u00a0que suceden en el mundo. Piensa que estas son las personas m\u00e1s valiosas para el poder pol\u00edtico\u201d, dice a BBC Mundo Sara Monoson, catedr\u00e1tica y profesora de Pensamiento Cl\u00e1sico en la Universidad de Northwestern.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong>Seg\u00fan la visi\u00f3n plat\u00f3nica, a los fil\u00f3sofos-reyes no les interesa el poder por s\u00ed mismo<\/strong>&nbsp;-son honestos y serios- por eso se convierten en el estamento m\u00e1s confiable cuando se trata de esquivar los atractivos de la corrupci\u00f3n y eso hace que se les pueda confiar el mando.<\/p>\n\n\n\n<p>Pensar esto en Atenas, la cuna de la democracia (<em>d\u00eamos<\/em>&nbsp;&#8220;pueblo&#8221; y&nbsp;<em>krate\u00een<\/em>&nbsp;&#8220;gobernar&#8221;) no estaba exento de pol\u00e9mica, pero como explica Monoson, Plat\u00f3n estaba particularmente preocupado por lo que consideraba la peligrosidad de la masa desinformada.<\/p>\n\n\n\n<p>Para el fil\u00f3sofo, \u201csin educaci\u00f3n filos\u00f3fica, los ciudadanos son vulnerables a ser utilizados y&nbsp;<strong>manipulados por astutos demagogos<\/strong>\u201d, dice la acad\u00e9mica y a\u00f1ade:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cTanto es as\u00ed que Plat\u00f3n pensaba que<strong>\u00a0los tiranos surgen de la masa.<\/strong>\u00a0Es alguien que convence al resto de que tiene la soluci\u00f3n a los problemas, pero que en el fondo, tan pronto como se afianza en el poder, se vuelve totalmente abusivo&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>En este contexto Plat\u00f3n se vuelve cr\u00edtico con la democracia, dice Monoson, porque pensaba que era&nbsp;<strong>un sistema que no pod\u00eda proteger a la gente<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Por eso, para evitar estos peligros y ser una sociedad arm\u00f3nica, se necesitan, seg\u00fan Plat\u00f3n, dos cosas, como explica Miquel Solans Blasco, doctor y profesor en la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la Universidad de Navarra:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cUno, una buena educaci\u00f3n y dos, obviamente, buenos gobernantes\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"1-Educaci\u00f3n\">1. Educaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p>Para Plat\u00f3n&nbsp;<strong>la clase social de una persona viene determinada por la educaci\u00f3n<\/strong>, que empieza en el nacimiento y contin\u00faa hasta que esa persona ha alcanzado el m\u00e1ximo grado de educaci\u00f3n compatible con sus intereses y habilidades.<\/p>\n\n\n\n<p>Son aquellos que completan todo el proceso educativo los que se sit\u00faan&nbsp;<strong>en lo alto de la pir\u00e1mide jer\u00e1rquica, que seg\u00fan \u00e9l debe tener una sociedad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u201cPor buena educaci\u00f3n, yo creo que \u00e9l entiende una educaci\u00f3n de tipo humanista. Es decir, lo que busca es fomentar en los alumnos o en los ciudadanos en su etapa joven la capacidad de pensar, de valorar el saber por s\u00ed mismo y no como algo instrumental.\u00a0<strong>El saber tiene un valor comunitario que se basa en la capacidad de reflexionar cr\u00edticamente<\/strong>\u201d, dice Solans.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/anthroposcolombia.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/823103c0-7fe6-11ee-ad76-d7048b0b84b2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1765\" srcset=\"https:\/\/anthroposcolombia.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/823103c0-7fe6-11ee-ad76-d7048b0b84b2.jpg 800w, https:\/\/anthroposcolombia.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/823103c0-7fe6-11ee-ad76-d7048b0b84b2-300x169.jpg 300w, https:\/\/anthroposcolombia.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/823103c0-7fe6-11ee-ad76-d7048b0b84b2-768x432.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>En el a\u00f1o 387 a.C. Plat\u00f3n fund\u00f3 en Atenas la Academia, instituci\u00f3n a menudo considerada como la primera universidad europea.<\/p>\n\n\n\n<p>Ofrec\u00eda un amplio plan de estudios, que inclu\u00eda materias como Astronom\u00eda, Biolog\u00eda, Matem\u00e1ticas, Teor\u00eda Pol\u00edtica y Filosof\u00eda.<strong>&nbsp;Arist\u00f3teles fue su alumno m\u00e1s destacado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En realidad, el sistema educacional ideal de Plat\u00f3n est\u00e1, ante todo, estructurado para&nbsp;<strong>producir fil\u00f3sofos-reyes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"2-Gobernantes-\">2. Gobernantes<\/h2>\n\n\n\n<p>La otra cosa que necesita una sociedad para ser exitosa son buenos gobernantes.<\/p>\n\n\n\n<p>Aborda esta tem\u00e1tica en su libro m\u00e1s famoso de Plat\u00f3n, \u201cRep\u00fablica\u201d, y tambi\u00e9n&nbsp;<strong>en su obra Gorgias,<\/strong>&nbsp;el m\u00e1s moderno de sus di\u00e1logos.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cUna sociedad para ser exitosa tiene que tener buenos gobernantes:&nbsp;<strong>capaces de deliberar, de buscar el bien com\u00fan, de encontrar proyectos integradores<\/strong>, de superar las diferencias que aparecen en la sociedad\u201d, afirma el profesor de la Universidad de Navarra.<\/p>\n\n\n\n<p>Los gobernantes tienen que ser capaces de promover propuestas y un clima pol\u00edtico con el que se puedan&nbsp;<strong>reconocer el mayor n\u00famero posible de ciudadanos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u201cSon responsables tambi\u00e9n de generar las condiciones para que haya&nbsp;<strong>un di\u00e1logo fruct\u00edfero&nbsp;<\/strong>entre partes que piensan distintas\u201d, dice Solans.<\/p>\n\n\n\n<p>Plat\u00f3n rescata ideales pol\u00edticos muy valiosos, que tienen que ver con la capacidad del di\u00e1logo cooperativo y con la calidad moral de sus gobernantes.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cTiene que realizar discursos p\u00fablicos que apelen a la raz\u00f3n o a la capacidad racional de los ciudadanos,&nbsp;<strong>que no los traten ni con condescendencia ni con un mero inter\u00e9s de halagar.<\/strong>&nbsp;Dar razones, interpelar a los ciudadanos, ser capaz de escuchar la respuesta.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cY en este sentido, el buen gobernante tiene que generar un espacio de di\u00e1logo libre en el que sea posible la cr\u00edtica y el enriquecimiento mutuo\u201d, cuenta Solans.<\/p>\n\n\n\n<p>Para Plat\u00f3n, la actividad pol\u00edtica no se puede realizar m\u00e1s que dentro del \u00e1mbito de la moral.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;\u00c9l est\u00e1 diciendo que en una ciudad ideal tendr\u00edas un proceso educativo que producir\u00eda seres humanos con cualidades filos\u00f3ficas que los har\u00eda dignos de confianza. Y por lo tanto podr\u00edas tener&nbsp;<strong>una autoridad pol\u00edtica que usar\u00eda todos los recursos de la comunidad para construir esa felicidad&nbsp;<\/strong>y poner bien en el mundo por delante&#8221;, dice Monoson.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"C\u00f3mo-se-aplica-esto-en-la-actualidad\">\u00bfC\u00f3mo se aplica esto en la actualidad?<\/h2>\n\n\n\n<p>Para el profesor de la Universidad de Navarra, la educaci\u00f3n hoy d\u00eda est\u00e1 en crisis.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cSobre todo a nivel de qu\u00e9 significa o qu\u00e9 sentido tiene educar. Le damos una visi\u00f3n instrumental.<strong>&nbsp;Parece que educarnos significa prepararnos para las necesidades del mercado<\/strong>. Y creo que Plat\u00f3n reaccionar\u00eda a eso con un no rotundo. La educaci\u00f3n nos tiene que preparar para las verdaderas necesidades humanas y c\u00edvicas, es decir, para vivir en comunidad\u201d, dice.<\/p>\n\n\n\n<p>Para \u00e9l, Plat\u00f3n apoyar\u00eda esa idea de que&nbsp;<strong>la educaci\u00f3n no puede tener un valor instrumental.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u201cLa educaci\u00f3n debe perseguir un fin m\u00e1s amplio, m\u00e1s integrador, que es la necesidad humana de desarrollar la propia sensibilidad, la propia racionalidad y\u00a0<strong>la capacidad de convivir con otros<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfY qu\u00e9 pasa con ese espacio de di\u00e1logo que debe crear un buen gobernante?<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cCreo que muchas veces se habla de que uno persigue la justicia, el bien com\u00fan, pero a la hora de defender esas&nbsp;<strong>ideas que uno interpreta como justas y como buenas para el bien com\u00fan<\/strong>, las defiende atacando al oponente, caricaturiz\u00e1ndolo, no escuchando cu\u00e1les son sus intereses leg\u00edtimos, no d\u00e1ndole voz&#8221;, dice Solans.<\/p>\n\n\n\n<p>En este mundo polarizado donde todo el mundo tiene una opini\u00f3n, Plat\u00f3n tambi\u00e9n tendr\u00eda algo que decir, seg\u00fan el profesor:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cNos esforzamos todos por construir un mundo justo, pero justo muchas veces significa&nbsp;<strong>justo seg\u00fan mis ideas concretas, seg\u00fan mi grupo de opini\u00f3n\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>A juicio de Solans, aunque el mismo Plat\u00f3n reconoce que su ideal nunca fue plenamente realizado,&nbsp;<strong>\u201cs\u00ed podemos ir gradualmente a la sociedad perfecta,&nbsp;<\/strong>sabiendo que nunca llegaremos a tenerla por completo. Porque somos seres imperfectos\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Cristina J. Orgaz<br>Role,BBC News Mundo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Todos tienen un papel que desempe\u00f1ar en la ciudad plat\u00f3nica -desde los esclavos hasta los hombres libres- pero para que una sociedad funcione, sus estructuras tienen que ser jer\u00e1rquicas y en la cima de todo siempre habr\u00e1 un l\u00edder. 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